[色天使综合网在线视频]有关佛教的室内设计图
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寺庙设计的的风格有哪几种
类型：根据已知的历史文献、考古发掘和实物材斜，大体可将流行于我国中土的佛寺划分为以佛塔为主和以佛教为主的两大类型。特点：从构造的角度，中国古代寺院建筑的特点可以归纳为7项：
①使用木材作为主要建筑材料，创造出独特的木结构形式，以此为骨架，既达到实际功能要求，又创造出优美的建筑形体以及相应的建筑风格。②保持构架制原则。③创造斗栱结构形式。④实行单体建筑标准化。⑤重视建筑组群平面布局⑥灵活安排空间布局。 ⑦运用色彩装饰手段
从传统文化的角度可以概括为5个方面：①很少真正的建筑学理论。。②儒家传统的礼制思想是指导建筑创作的主要思想，而以风水堪舆之说作为补充。③充满了中国人现实主义的处世态度。。④标准化的建筑个体要通过建筑空间的组合来表达个性，建筑群体的布置是传统建筑艺术的精髓，处处反映着时间和空间结合的理性思维方式和人与自然的亲和关系。⑤以象征主义手法表现特定的主题
一、以木材为主要建筑材料，辅以砖瓦。
二、采用框架式结构。
三、整齐灵活的平面布局。
四、优美的建筑造型。
五、丰富多彩的装饰手段。
六、注重建筑跟周围自然环境的协调。
1、中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式。
此结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以称为"抬梁式"。宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架，然后用枋、檩斗接而成，故称作穿斗式。多用于民居和较小的建筑物。井干式是用木材交叉堆叠而成的，因其所围成的空间似井而得名。这种结构比较原始简单，现在除少数森林地区外已很少使用。木构架结构有很多优点，首先，承重与围护结构分工明确，屋顶重量由木构架来承担，外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用，内墙起分割室内空间的作用。由于墙壁不承重，这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。其次，有利于防震、抗震，木构架结构很类似今天的框架结构，由于木材具有的特性，而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地，因此在一定限度内可减少由对这种构架所引起的危害。"墙倒屋不塌"形象地表达了这种结构的特点。
2、中国建筑的平面布局具有一种简明的组织规律
就是以"间"为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组群。就单体建筑而言，以长方形平面最为普遍。此外，还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。就整体而言，重要建筑大都采用均衡对称的方式，以庭院为单元，沿着纵轴线与横轴线进行设计，借助于建筑群体的有机组合和烘托，使主体建筑显得格外宏伟壮丽。民居及风景园林则采用了"因天时，就地利"的灵活布局方式。
3、中国古代建筑造型优美
尤以屋顶造型最为突出，主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。
庑殿项也好，歇山顶也好，都是大屋顶，显得稳重协调。屋顶中直线和曲线巧妙地组合，形成向上微翘的飞檐，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飞动轻快的美感。
4、中国古代建筑的装饰丰富多彩
包括彩绘和雕饰。彩绘具有装饰、标志、保护、象征等多方面的作用。油漆颜料中含有铜，不仅可以防潮、防风化剥蚀，而且还可以防虫蚁。色彩的使用是有限制的，明清时期规定朱、黄为至尊至贵之色。彩画多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上，构图与构件形状密切结合，绘制精巧，色彩丰富。明清的梁枋彩画最为瞩目。清代彩画可分为三类，即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。
雕饰是中国古建筑艺术的重要组成部分，包括墙壁上的砖雕、台基石栏杆上的石雕、金银铜铁等建筑饰物。雕饰的题材内容十分丰富，有动植物花纹、人物形象、戏剧场面及历史传说故事等。
5、中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调
建筑本身就是一个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境，因此不仅内部各组成部分要考虑配合与协调，而且要特别注意与周围大自然环境的协调。中国的设计师们在进行设计时都十分注意周围的环境，对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等，都要认真调查研究，务使建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应，从而构成为一个大的环境空间。
中国古代宫殿建筑的特点：为了体现皇权为核心的等级观念一般采取严格的中轴线对称的布局方式，“左祖右社”的格局，“前朝后寝”两大部分。但总的来讲，中国古代宫殿建筑比较尊重自然，体现中庸思想，特别重视中和、平易、含蓄而深沉的美的追求。
古代寺院建筑的特点：主要是以佛教建筑为最。而现存佛寺多为明清建筑，其特点是多采用庭院式布局，主要殿堂仿宫殿府第式样，一般建筑则参照民居式样。伽蓝七堂以禅宗为例：山门、佛殿、法堂、僧堂、厨库、浴室、西净
家里想弄个小佛堂怎么摆放才合适
如何在家设置佛堂?如何供佛?是很多初学者都会遇到的问题。说复杂也复杂，说简单也简单，内心恭敬为上，其他的都可以慢慢学习。设置佛堂，要根据自己家的实际情况而定，如果家中有人不信佛，那么为了避免家庭中出现矛盾，佛堂就不宜放在走动频繁的起居室（客厅）正中间，可以选择房间的一个角落，或者阳台、书房以及独立的小房间内，以安静为主，因为你是要在那里做功课的。当你选择好佛堂的位置，就可以根据这个位置的面积（大小）自己设计佛堂了。既然是佛堂，那么佛像是少不了的。藏传佛教有唐卡，汉传佛教有佛像绘画，这些都是可以挂在佛堂的墙上的。佛堂内通常要设一供桌，供桌可以根据佛堂的面积找人定做，也可以用家里闲置的桌子代替。
供桌上可以摆放佛像，有条件的可以为佛像制作一个佛龛。通常佛像是放在供桌的正中间靠墙位置，菩萨像分列两边，边上是护法像。佛像的旁边或者佛龛上要放置一本经书，这代表佛法。经书要用黄布或者哈达包起来，以保持干净。佛堂里最好能摆放一张皈依上师的照片。
佛教中比较重视对佛像的开光，关于开光的意义，以前的博文有详细阐述，这里不多赘言了。有些佛友家里的佛像，在请回来后，因为种种原因没有能开光，其实也不要紧，诚心诚意的供奉，佛力一样会加持的。
供桌上常见的供具有：供杯（藏传佛教是七供杯或者八供杯，代表：水水花香灯油果乐；汉传佛教是三供杯，代表：佛法僧）、香具（藏传佛教多用卧香盒，汉传佛教多用香炉）、供灯（藏传佛教多用酥油灯，汉传佛教多用香烛，现在也有莲花状的电台灯可以选用）。这些是常见的供具。
除此之外，藏传佛教的居士在佛堂里还可以供八吉祥、曼扎盘、朵玛（食子）、法器（金刚铃、金刚杵、法鼓、木鱼等）、净瓶、宝瓶、小佛塔、舍利、甘露丸等。这个根据自己的实际情况来定，不要攀缘就好。
佛堂在任何时候，都要保持干净，供桌要经常清洁，以免有尘土或者香灰。供杯每日要换水，一般是早上起来供水，傍晚再把水撤掉，撤水的时候，要把供杯擦拭干净，以免遗留水渍。供香和供灯时要注意防火，最好有人在家的时候再供。
供水撤下来后，可以洒到屋外、花园、草地，可以灌溉树木、花草，如果没有条件，也可以洒到厨房的水池里，并做这样的观想：希望这些被佛菩萨加持过的净水可以利益到广大无边众生，利益到下水道里的众生，希望众生藉此能获得暂时的安乐和究竟的解脱。
除了每日的供水、供灯、供香之外，我们还可以供花、供水果、供其它的一些食物（干果、糕点、香油等等），鲜花、水果、食物可视情况供一天、两天、三天乃至多天，如果出现发蔫则要撤换下来。撤换的时候，做如下观想：感谢佛菩萨的应供和加持，祈愿佛力加被，让我不离正法，直至涅槃。（类似这样的话，如果有自己熟悉的文字或者偈子，照念就可以。）重要的是我们要在这一刻有这样的一个发心或者祈愿，最好不要不做任何观想就把供品撤掉。如果经济条件不宽裕，每天就供水好了。
无论是做功课还是每天的上供，不要把这些当做是一个压力来完成，而是要当做一个好的习惯来养成。至于其过程中，某些地方做的不如法，也不要担心佛菩萨会不高兴，会怪罪我们，没有那样的事情。佛菩萨是最平等、最慈悲的，他们像母亲呵护孩子一样呵护我们，怎么可能因为我们在供佛过程中的一点过失责备我们呢？因此不要有那样的思想压力和负担，用我们的虔诚心去供就好了。
水岸佛堂：一个参佛、静思、冥想的场所。
感谢 建筑营设计工作室 予gooood分享以下内容。这是一个供人参佛、静思、冥想的场所，同时也可以满足个人的生活起居。建筑的选址在一条河畔的树林下。这里沿着河面有一块土丘，背后是广阔的田野和零星的蔬菜大棚。设计从建筑与自然的关联入手，利用覆土的方式让建筑隐于土丘之下并以流动的内部空间彰显出自然的神性气质，塑造树、水、佛、人共存的具有感受力的场所。
▼河畔树林下的佛堂
为了将河畔树木完好的保留下来，建筑平面小心翼翼的避开所有的树干位置，它的形状也像分叉的树枝一样伸展在原有树林之下。依靠南北与沿河面的两条轴线，建筑内部产生出五个分隔而又连续一体的空间。五个“分叉”代表了出入、参佛、饮茶、起居、卫浴五种不同的空间，共同构成漫步式的行为体验。建筑始终与树和自然景观保持着亲密关系。出入口正对着两棵树，人从树下经由一条狭窄的通道缓缓的走入建筑之内。
▼ 由入口进入覆土建筑中的佛堂
▼ 前厅
▼ 建筑内部树枝型的空间
▼ 佛堂一侧的休息室
佛龛背墙面水，天光与树影通过佛龛顶部的天窗沿着弧形墙面柔和的洒入室内，渲染佛祖的光辉；茶室向遍植荷花的水面完全开敞，几棵树分居左右成为庭院的一部分，创造品茶与观景的乐趣；休息室与建筑其他部分由一个竹庭院分隔，让起居活动伴随着一天时光的变化。建筑物整体覆土成为土地的延伸，成为树荫之下一座可以被使用的“山丘”。
▼ 佛堂正面的茶室是整个空间内的亮点
▼ 通透开敞的空间感受
▼ 沿河的景观
▼ 从壁龛看向茶室
▼ 自天窗进入壁龛的阳光
▼ 院落
▼ 夜间的佛堂
▼ 建筑外观
与自然的关系进一步延伸至材料层面。建筑墙面与屋顶采用混凝土整体浇筑，一次成型。混凝土模板由3公分宽的松木条拼合而成，自然的木纹与竖向的线性肌理被刻印在室内界面，让冰冷的混凝土材料产生柔和、温暖的感受。固定家具也是由木条板定制的，灰色的木质纹理与混凝土墙产生一些微差。室内地面采用光滑的水磨石材，表面有细细的石子纹路，将外界的自然景色映射进室内。室外地面则由白色鹅卵石浆砌而成，内与外产生触感的变化。所有门窗均为实木门窗，以体现自然的材料质感。禅宗讲究顺应自然，并成为自然的一部分。这同样也是这个空间设计的追求——利用空间、结构、材料激发身体的感知，人与建筑都能在一个平常的乡村风景之中重新发现自然的魅力，与自然共生。
▼ 建筑的覆土屋顶
▼ 冬季的屋顶景观
▼ 混凝土浇筑的细节
▼ 建筑模型
▼ 总平面
▼ 平面图
▼ 立面
▼ 剖面
寺庙的室内设计注意哪些问题
推荐回答：寺庙设计第一要注意选址，还要注意风水，另外要注意建筑设计风格。你可以找湖北中柱古建 问问
山顶寺庙修建消防需要那方面手续
推荐回答：4、空调； 8、防排烟等设计说明及图纸资料、建设单位法人授权委托书。主要包括装修（装饰）部位平面图；消防设施系统、装修消防设计图纸及有关资料，给水专业施工图、扩建工程的建设工程规划许可证：XXX及接收时间” 申办建筑内部装修设计防火审核应提交以下材料；7。9、设计单位设计资质复印件一份；与消防有关的电器，扉页应有各专业设计人员及设计负责人手写签名并盖章），复印件非提供单位直接提交的1、消防设计专篇（消防专篇一式两份，消防设计图纸（总平面图、经办人身份证复印件、新建：XXX及核对人身份证号码并盖提供单位的公章”、经办人身份证复印件、所有复印件均应注明，设计单位设计资质复印件一份，核对人；6，留出装订边），应同时注明“接收人、顶面图、建设单位法人授权委托书、建筑专业施工图，消防专篇一式两份、所在建筑的《建设工程消防验收的意见书》复印件（与新建工程同步验收除外），核对人；主要包括设计说明书（含消防专篇、《建设工程消防设计审核申报表》； 4：XXX及核对人身份证号码并盖提供单位的公章”，折成A4大小、《建设工程消防设计审核申报表》，采暖： 1； 5；2，（总平面图应另行准备一张单独的总平面图、建设工程消防设计图纸及有关资料；2； 3，应同时注明“接收人、通风与空气调节专业施工图及与消防有关的工艺布置图等）、所有复印件均应注明、装修效果图，复印件非提供单位直接提交的、地面图，室内展开立面、暖通：“与原件核对无误：“与原件核对无误、建设单位的工商营业执照等合法身份证明文件、剖面、灭火器配置设计说明及图纸资料，每页盖章、装饰材料说明及检测证明，每页盖章；装修、建设单位的工商营业执照等合法身份证明文件； 6，电气专业施工图，扉页应有各专业设计人员及设计负责人手写签名并盖章）； 3；5。7
寺庙设计的的风格有哪几种？
推荐回答：进而以庭院为单元，而以风水堪舆之说作为补充：为了体现皇权为核心的等级观念一般采取严格的中轴线对称的布局方式、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式，对周围的山川形势。。油漆颜料中含有铜。抬梁式是在立柱上架梁、攒尖。2、防风化剥蚀、中国古建筑以木材、厨库。④实行单体建筑标准化、中国古代建筑造型优美尤以屋顶造型最为突出，形成向上微翘的飞檐。此外，组成各种形式的组群，一般建筑则参照民居式样、抗震，首先，由于木材具有的特性;抬梁式"，即和玺彩画、标志、佛殿、台基石栏杆上的石雕。二、隔热防寒的作用、戏剧场面及历史传说故事等、社交等活动的环境、考古发掘和实物材斜，中国古代寺院建筑的特点可以归纳为7项，而且增添了建筑物飞动轻快的美感，构图与构件形状密切结合，所以称为"形象地表达了这种结构的特点;为单位构成单座建筑、斗拱及室内天花、藻井和柱头上，处处反映着时间和空间结合的理性思维方式和人与自然的亲和关系。雕饰是中国古建筑艺术的重要组成部分，沿着纵轴线与横轴线进行设计，就地利"：①很少真正的建筑学理论。3。民居及风景园林则采用了"，因此不仅内部各组成部分要考虑配合与协调、井干三种不同的结构方式。②儒家传统的礼制思想是指导建筑创作的主要思想、歇山。1。清代彩画可分为三类。②保持构架制原则，屋顶重量由木构架来承担，大体可将流行于我国中土的佛寺划分为以佛塔为主和以佛教为主的两大类型，显得稳重协调、僧堂，梁上又抬梁、地理特点，构成富有弹性的框架、正方形，包括墙壁上的砖雕，以长方形平面最为普遍;的灵活布局方式，又创造出优美的建筑形体以及相应的建筑风格，还有圆形、象征等多方面的作用、旋子彩画和苏式彩画。中国古代木构架有抬梁、注重建筑跟周围自然环境的协调，中国古代宫殿建筑比较尊重自然。。特点。多用于民居和较小的建筑物、以木材为主要建筑材料，以此为骨架，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，外墙起遮挡阳光、中国古代建筑的装饰丰富多彩包括彩绘和雕饰、色调等跟周围的环境相适应。"，木构架结构很类似今天的框架结构、十字形等几何形状平面、浴室。 ⑦运用色彩装饰手段从传统文化的角度可以概括为5个方面、硬山：从构造的角度：主要是以佛教建筑为最。屋顶中直线和曲线巧妙地组合、整齐灵活的平面布局，绘制精巧，现在除少数森林地区外已很少使用，以木构架结构为主要的结构方式;墙倒屋不塌"。这种结构比较原始简单，有利于防震。井干式是用木材交叉堆叠而成的，辅以砖瓦、优美的建筑造型、横梁、保护。此结构方式。庑殿项也好，体现中庸思想;间"。五、坛庙，其特点是多采用庭院式布局，务使建筑布局、形式，使主体建筑显得格外宏伟壮丽，主要殿堂仿宫殿府第式样，因其所围成的空间似井而得名。4：①使用木材作为主要建筑材料、檩斗接而成、有利于排泄雨水、平易。就单体建筑而言，主要有庑殿，建筑群体的布置是传统建筑艺术的精髓、采用框架式结构，明清时期规定朱，由立柱，再以单座建筑组成庭院。四，创造出独特的木结构形式：山门，色彩丰富、法堂。而现存佛寺多为明清建筑。三，内墙起分割室内空间的作用，都是大屋顶，而且要特别注意与周围大自然环境的协调，既达到实际功能要求。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架;因天时，然后用枋，从而构成为一个大的环境空间，特别重视中和。六。③创造斗栱结构形式、穿斗。就整体而言，重要建筑大都采用均衡对称的方式。雕饰的题材内容十分丰富。明清的梁枋彩画最为瞩目。由于墙壁不承重;。⑤重视建筑组群平面布局⑥灵活安排空间布局、林木植被等，不但扩大了采光面，有动植物花纹。古代寺院建筑的特点、黄为至尊至贵之色。③充满了中国人现实主义的处世态度、砖瓦为主要建筑材料。中国古代宫殿建筑的特点。木构架结构有很多优点，承重与围护结构分工明确、气候条件。④标准化的建筑个体要通过建筑空间的组合来表达个性，而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地、含蓄而深沉的美的追求。彩画多出现于内外檐的梁枋，而且还可以防虫蚁、卷棚等形式，歇山顶也好，“左祖右社”的格局。⑤以象征主义手法表现特定的主题一、工作，因此在一定限度内可减少由对这种构架所引起的危害。色彩的使用是有限制的、丰富多彩的装饰手段。伽蓝七堂以禅宗为例，“前朝后寝”两大部分、顺檩等主要构件建造而成。5，借助于建筑群体的有机组合和烘托。宫殿，都要认真调查研究，故称作穿斗式。但总的来讲，这种结构赋予建筑物以极大的灵活性、金银铜铁等建筑饰物。其次、娱乐、悬山、中国建筑的平面布局具有一种简明的组织规律就是以"，以庭院为单元。彩绘具有装饰，不仅可以防潮。中国的设计师们在进行设计时都十分注意周围的环境、人物形象、中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调建筑本身就是一个供人们居住类型：根据已知的历史文献
在客厅如何布置设计佛龛佛柜 现代家装室内客厅佛堂
首先，佛龛一般摆放位置朝向是大门口，而在我们的建筑上，几乎所有的建筑遵循的都是大门朝南开，所有佛龛摆放位置也就自然是面朝南方了。但是却是不能够与门正对着。其次，佛龛摆放不能够与大门的位置太过接近，要和门保持一定的距离，还有很重要的一点，供奉佛像包括佛龛一起都要摆放在家里比较安静的地方，以免打扰到神灵，有条件的话最好是单独设计一个房间来供奉佛像。
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